석하 황헌수

불교의 사천왕(四天王) 불교의 사천왕은 사대천왕(四大天王)·호세사천왕(護世四天王)이라고도 한다. 이는 수미산 정상의 중앙부에 있는 제석천(帝釋天)을 섬기며 불법뿐 아니라 불법에 귀의하는 사람들을 수호하는 호법신이다. 예로부터 한국의 사찰에서는 일주문(一柱門)과 본..

최근들어 불교에서 말하는 전륜성왕이 나타날 시기에만 핀다는 전설의 꽃 "우담바라"가 종종 도시근교나 고찰의 불상에 나타나 화제가 되고 있다. 몇천년에 한번 필까 말까한 이 꽃이 이리 자주 나타나는 것은 과학자들이 볼 때는 생태계의 파괴로 풀잠자리들이 알 을 낳을 적당한 곳을 찾지 못하고는..

摩訶般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 관자재보살 행심반야바라밀다시 마하반야바라밀다심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 照見五蘊皆空 度一切苦厄 조견오온개공 도일체고액 오온이 모두 공한 것을 비추어 보고 온갖 괴로움과 재앙을 건지느니라. 舍利子 色不異空..

무비스님 능엄경 강의(1) 능엄주(楞嚴呪)를 함으로 해서 능엄경(楞嚴經) 전체의 그 공부를 대신하는 것으로써 생각을 하면 되겠습니다. 능엄경은 전반부는 보면은 마음의 문제를 아주 심도 있게 다루는 그런 경전입니다. 어떤 경전보다도 마음의 실제에 대한 이야기를 아주 치밀하게 어떤 대화를 통해..

불상을 구분하는 법 법신불(法身佛)인 비로자나불은 『화엄경(華嚴經)』에 등장하는 부처님으로서 『대일여래경(大日如來經)』에서는 대일여래(大日如來)라는 이름으로 등장한다. 법신불이란 진리 그 자체를 인격화시킨 것이다. 그러기에 법신불이라는 그 자리에는 본래 부처도 중생도 없는 것이다...

▣ 하느님이 창조한 사람은 남자(男子) 1) 여자(女子)는 사람이 아닌가? 아담(Adam)이란 말이 원래 고유명사가 아니라 히브리어에서는 "사람"(man)이라는 일반명사로 쓰이는 말이며, 그것은 진흙(the dust of the ground)을 뜻하는 '아담아(adamah)'에서 유래된 것이라는 것이다. 즉 아담이 곧 사람이며, 하나님이 사..

▣ 예수 그리스도는 현명한가? 다음은 런던 타임스에서 "5백년에 한 사람 나올까 말까한 인물"이라고 극찬을 받았던 철학자 버트란트 러셀이 그의 저서 <나는 왜 기독교인이 아닌가?>에서 한 말이다. " 그리스도가 그리 현명하다고 할 수 없는 일들을 찾아볼 수 있습니다. 첫째, 그리스도는 자기의 ..

▣ 그 밖의 예수에 관한 이야기들 ▷ 예수가 새롭게 창조되었을 가능성 일부 학자들은 예수가 창조되었을 가능성마저 제시하고 있다. 실제 예수라는 인물은 존재했을 가능성이 높지만 성서에 그려진 내용처럼 그런 인물이 아닐 확률이 근세의 연구 결과물들에 의해 점점 더 높아지고 있다. 신약에 그..

2. 신약성서는 창작인가? 표절인가? 일본의 호리(堀堅土)교수는 그의 저서 『불교와 그리스도교』에서 ①탄생설화 ②신앙을 씨앗에 비유한 것 ③빛의 비유 ④구하면 주어라 하는 설교 ⑤의식주 문제를 걱정하지 말라는 대목 ⑥죽은 자에게 구애받지 말라는 대목 ⑦물 위를 걷는 기적 ⑧음식의 기적 ⑨..

▣ 비록 원수일지라도 원수를 사랑하라는 가르침은 예수의 독창적인 것이 아니라 이미 불경에 수록되어 있는 석가모니의 가르침에도 여러 번 되풀이 되고 있다. 불경『열반경 범행품』『아함경』에서 석가모니는 '부모를 죽인 원수도 갚지 말아야 한다'고 강조했고 '마주 때리거나 원수를 갚으려고 ..